اجمل ما قيل في الأدب و مكارم الأخلاق

الأدب عنوان الهيبة, يرفع الوضيع الى درجة رفيعه, ويعلو بالعامة الى مرتبة الخاصة, وبالخدم الى مصاف الامراء.

و خير قدوة سيد الأنبياء و المرسلين رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه و سلم ، حيث قال الله تعالى عن خلق
سيدنا محمد في القرآن الكريم "وَ إِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيم"

قال أحد الحكماء: الأدب صورة العقل فصور عقلك للناس كيف شئت.

وقال الشاعر

لكل شيئ زينة في الورى * وزينة المرء تمام الأدب

قد يشرفُ المرء بآدابه * فينا وان كان وضيع النسب


إن الفتى من يقول ها أنا ذا * ليس الفتى من يقول كان أبي

إن الفتى من يقول ها أنا ذا * ليس الفتى من يقول كان أبي

المعاني الواجب الاتصاف بها

الحلم

واستشعر الحلم في كل الأمور ولا * تسرع ببادرةٍ يوماً الى رجلِ

وإن بُليت بشخص لا خلاق له * فكن كأنك لم تسمع ولم يقلٍ

وللكف عن شتم اللئيم تكرماً * أضر له من شتمه حين يشتم

الصدق

وما شيئٌ اذا فكرت فيه * بأذهب للمروءة والجمالِ

من الكذب الذي لاخير فيه * وأبعد بالبهاء من الرجالِ

عليك بالصدق ولو أنه * أحرقك الصدق بنار الوعيدِ

وابغِ رضا المولى فأغبى الورى * من أسخط المولى وأرضى العبيدِ


الحياء

ورُبَّ قبيحة ماحال بيني * وبين ركوبها إلا الحياءُ

فكان هو الدواء لها ولكن * اذا ذهب الحياء فلا دواءُ

اذا لم تصن عٍرضاً ولم تخش خالقاً * وتستحي مخلوقاً فما شئت فاصنعٍ


التواضع

وأقبح شيئ أن يرى المرء نفسه * رفيعاً وعند العالمين وضيعُ

تواضع تكن كالنجم لاح لناظر * على صفحات الماء وهو رفيعُ

ولاتكن كالدخان يعلو بنفسه * على طبقات الجو وهو وضيعُ


الصبر

ولرُبٌّ نازلةٍ يضيق بها الفتى * ذرعاً وعند الله منها المخرجُ

ضاقت فلما استحكمت حلقاتها * فُرجت وكان يظنها لا تُفرجُ

اصبر ففي الصبر خيرٌ لو علمت به * لكنت باركت شكراً صاحب النعم

واعلم بأنك إن لم تصطبر كرماً * صبرت قهراً على ما خُطَّ بالقلمِ


الاقتصاد

أنفق بقدرٍ ما استفدت ولا * تسرف وعش فيه عيش مقتصدِ

من كان فيما استفاد مقتصداً * لم يفتقر بعدها إلى أحدِ


العدل

وما من يدٍ إلا ويد الله فوقها * وما من ظالمٍ إلا وسيُبلى بأظلمِ

لا تظلمنّ اذا ما كنت مقتدراً * فالظلم آخره يفضي الى الندمِ

تنام عيناك والمظلوم منتبه * يدعو عليك وعين الله لم تنمِ


العفو

وما قتل الأحرار كالعفو عنهم * ومن لك بالحر أن يحفظ اليدا

اذا أنت أكرمت الكريم ملكته * وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا

فوضع الندى في موضع السيف بالعلا * مضرُّ كوضع السيف في موضع الندى

اذا ماالذنب وافى باعتذار * فقابله بعفوٍ وابتسام

ولاتحقد وان ملئت غيظاً * فإن العفو من شيم الكرام


المروءة

وما المرء إلا حيث يجعل نفسه * فكن طالباً في الناس أعلى المراتب

واذا كانت النفوس كبار ******* تعبت في مرادها الأجسام

وقيل المروءة أن لا تعمل عملا ً في السر تستحي منه في العلانية


الجز الاول